Почему Хорошие Вещи Случаются с Плохими Людьми

Нельзя спросить, почему плохие вещи случаются с хорошими людьми, также не чувствуя тот же самый оттенок несправедливости, когда мы рассматриваем, почему хорошие вещи случаются с плохими людьми. Это - вопрос что мучительный Псалмист. Он оказался в ужасном бедствии и муке души. Он говорит, Мои ноги почти уменьшились; я почти потерял свою точку опоры

Псалмист испытывал очень старую проблему; тот, который является все еще с нами сегодня. Он начал наблюдать процветание грешника. Он начал замечать что безбожное, нераскаявшееся, нераскаивавшиеся люди; те, у кого не было никакой потребности в Боге, который не признавал Бога или верил в Бога; то, кто сделал их собственную вещь, жило для себя, вел себя, поскольку они понравились, казалось, хорошо проводил время в этом мире. Неверующие, которые сделали и жили по их собственным правилам, играли свои собственные песни, и танцевали к их собственной музыке, обладал всем богатством и удовольствиями мира, тогда как у него непосредственно, благочестивого человека, было очень трудное и трудное время. Он жалуется, у Них нет никакой борьбы; их тела здоровы и сильны. Они свободны от трудностей, обычных человеку; они не изведены человеческими бедами Ничто, казалось, не пошло не так, как надо с безбожным. Казалось, как будто небольшим количеством специальной привилегии они были освобождены от напряжений и борьбы ежедневного проживания. Они всегда наслаждаются процветанием. Но что касается себя, он говорит, Конечно напрасно имейте, я держал свое сердце чистым; напрасно имейте, я вымыл свои руки в невиновности. Целый день я был изведен; каждое утро я наказывался;

Псалмист задавался вопросом, почему у него было очень много проблем и такая большая неприятность в его жизни, в то время как у безбожных не было ни одного. Таким образом он начал думать об этом и обдумывать это, пока это не стало навязчивой идеей. Он был на краю высказывания, что многие из нас спрашивают, в религии что-нибудь? Какой-нибудь пункт в попытке жить христианской жизнью? Это - стоящая попытка жить право и сделать правильно и право прогулки? Какая-нибудь цель в попытке жить благочестивой жизнью?

Псалмист, как все мы, соблазнялся Злым. Сатана хочет, чтобы мы отклонили Христа и все, что Он поддерживает. Зависть - его обманчивый инструмент, который он использует, чтобы отвлечь нас далеко от благочестивой жизни. Завидовать означает желать того, что Вы не имеете. Это может быть богатство, талант, симпатичная внешность, разведка, молодость и тысяча других вещей. Зависть заставляет нас подразумевать и зло к тем, мы завидуем.

Мэтью говорит нам, что именно вне зависти люди передали Иисуса Pilate и потребовали, чтобы Он был замучен. Иисус сказал, что зависть прибывает изнутри и делает человека грязным. Пол сказал, любовь не завидует и те, кто завидует, не будет наследовать Царство Божие. Пол сказал Titus (и нас) сами мы были также однажды глупый, непослушный, обманутый, служа различным жаждам и удовольствиям, живя в преступном намерении и зависти, ненавистной и ненавидя один другой Но когда мы нашли спасение; когда мы испытали любовь к Богу наш Спаситель, когда мы испытали Его милосердие и прощение, возрождение и возобновление Святым Духом, все те старые вещи скончались, и все вещи стали новыми. Зависть скончалась и была заменена любовью к Богу в Иисусе Христе. Джеймс говорит нам, Если у Вас есть горькая зависть и своекорыстный в Ваших сердцах, не хвастайтесь и лежите против правды. Эта мудрость не спускается сверху, но является земной, чувственной, демонической. Поскольку, где зависть и своекорыстный существуют, беспорядок и каждая злая вещь там

Если Вы испытываете чувства зависти, остановите и сделайте некоторый серьезный саморазговор. Это - то, что сделал Псалмист. Он оказался на скользких наклонах зависти, но он начал говорить с собой. Он не говорил слово любому, но к себе он сказал, Конечно Бог хорош к Израилю, к тем, кто чист в сердце псалмист был спасен от неуклюжего положения. Он скользил к стратегии Сатаны, но он говорил с собой. Он сказал себя, Теперь, если я скажу это - если я скажу, как я чувствую, то я оскорблю детей Бога Таким образом он высказался. Он не мог понять, таким образом он высказался на том, что он знал, чтобы быть прав. Это считало его фирмой и препятствовало ему отпадать от веры.

Есть много раз, когда мы не понимаем то, что случается с нами; когда мы не понимаем свои события; когда мы не понимаем, как предусмотрительность работает. Но, если мы только выскажемся на том, что мы знаем, чтобы быть правы, это будет препятствовать нам падать.

Псалмист продолжает и заявляет это когда введенный прибежище Бога; тогда я понял их заключительную судьбу. Он начал понимать, что не было никакой потребности в нем, чтобы завидовать процветанию грешника, потому что их процветание в действительности, но иллюзия. Он начал понимать, что древний обманщик играл уловки с его видением и использовал небольшой из руки, чтобы отвлечь его от действительности Бога.

Но после входа в прибежище, Псалмист понял, что процветание - всего лишь изображение, демонстрация мод того, что должно скончаться; как приятная мечта, которая нравится нам только на некоторое время - в то время как мы спим - но когда мы пробуждаем, мы обнаруживаем, что это не было реально. Псалмист тогда предупреждает себя для его собственной глупости. Он сказал, "я был бессмысленным и ignorant" завидовать грешнику; ревновать к гибели. Его мысли тогда возвратились к его собственному счастью в Боге, когда он понял, сколько еще он имел в Создателе.

Мы не должны интересоваться, когда хорошие вещи случаются с плохими людьми. Мы держим свой центр на Боге, своего Создателя.

Библейская Ссылка: Псалмы 73.

Sidebar Цитата: Ненависть является активной, и ЗАВИДОВАТЬ пассивной неприязни; есть всего лишь один шаг от ЗАВИСТИ, чтобы ненавидеть. Johann Wolfgang Von Goethe

Благословения ко всем!